Myšlienka
"Prísnosť bez lásky zatvrdzuje, láska bez prísnosti, rozmaznáva." M. Františka |
Home 
Kto sme Drinské mučenice Meditácia - Žitá krstná milosť
Kto sme Drinské mučenice Meditácia - Žitá krstná milosť
| Meditácia - Žitá krstná milosť | Array Vytlačiť Array |
 Meditácia: Žitá krstná milosťAle kto sa napije z vody, ktorú mu ja dám, (...) stane sa v ňom prameňom vody prúdiacej do večného života (Porov. Jn 4, 14) Živá voda, život tvoriaca voda. Čo to je? Je výdatný dážď, ktorý zavlažuje suchú zem, a tak jej vráti plodnosť? Alebo je to jemná ranná rosa, ktorá občerstvuje teplé letné večere? Alebo je to predsa niečo celkom iné? Živá voda je tá, ktorá oživuje dušu, ktorá denne občerstvuje, čistí a obnovuje. Prvé kvapky živej vody, život tvoriacej vody padajú na ľudskú dušu ticho a nenápadne ako ranná rosa v deň krstu. V rozličnom čase a v rôznych krajinách sa stali sr. Jula, sr. Berchmana, sr. Krizina, sr. Antonija a sr. Bernadeta rovnako liatím krstnej vody spoluúčastníčkami a dedičkami toho istého života z milosti. Krstná voda ich očistila od škvrny dedičného hriechu a uviedla ich do veľkej rodiny Božích detí. Vo chvíli krstu, keď voda tiekla po ich hlavách, stala sa táto voda aj symbolom nesmierneho daru Božieho, ktorý sa nezmazateľne vtlačil do ich duší a sŕdc. Každá z piatich mučeníc bola rozličnými životnými okolnosťami jedinečným spôsobom stvárňovaná tak, že v nich tento dar rástol a vo veľkej miere pretiekol aj na ich blížnych. U každej z nich boli rehoľné sľuby zakorenené v krstnej milosti a od okamihu sľubov boli navzájom zjednotené v rehoľnej rodine Dcér Božskej Lásky. Život v kongregácii sestier Božskej Lásky, ktorá vyšla z prebodnutého Ježišovho Srdca, z ktorého vytiekla krv a voda (Porov. Jn19, 34), pomáha sestrám ísť bezpečne v ústrety TOMU, ktorý je prvým prameňom a posledným vyústením ich života. Jemné kvapky živej vody, ktoré vo svojom vnútri neustále pociťujú, udávajú ich životu rytmus a ich činnosti čerstvosť. Táto voda odstraňuje vnútorné prekážky a očisťuje pohľad ich srdca. Pomáha im, vidieť vo všetkých ľuďoch bez akéhokoľvek rozdielu stvorenia Božie, ktoré od nich požadujú pomoc a čistotu čírej vody, skrze ktorú sa im potom dostáva duchovnej sviežosti a sily. Sr. Jula, sr. Berchmana, sr. Krizina, sr. Antonija a sr. Bernadeta si boli vedomé tohto daru, ktorého sa im dostalo. Boli si vedomé skutočnosti, že je to milosť a nie zásluha a že si ju majú starostlivo chrániť, zachovať a rozvíjať. Konali tak, keď čerpali silu z eucharistického prameňa. Keď sa klaňali pred Najsvätejšou Sviatosťou Oltárnou, uvažovali nad príkladom svojho Majstra, ktorý pri poslednej večeri pred ustanovením sviatosti lásky, skrze ktorú je trvalo prítomný vo svete, dáva príklad, ako máme slúžiť blížnym. Vezme si umývadlo a umýva nohy svojim učeníkom. Takto ukazuje, že láska sa skrýva práve v malých veciach a v najjednoduchších gestách. Mučenice z Driny vnášali do spoločného života v rehoľnom spoločenstve tento spôsob služby. V prenesenom slova zmysle sa skláňali jedna pred druhou a umývali si navzájom nohy v udalostiach dňa. V konkrétnom spoločnom živote to znamená vzájomnú pomoc, porozumenie, sesterskú podporu, odpúšťanie a lásku. To, čo im v najťažších pokušeniach dalo silu, bolo spoločenstvo, v ktorom si vzájomne „nohy umývali“, spoločenstvo založené na osobnom spoločenstve s Ním, s veľkým Bohom, ktorý sa denne uponižuje a skláňa sa, aby nám „nohy umyl“. V lesoch Rumunska a vo vojenskej kasárni v Goražde, keď okolo nich zrazu všetko zostalo tmavé, chladné a nemé, pocítili sestry výraznejšie a silnejšie než kedykoľvek predtým, plnosť čerstvosti panenskej čistoty, ktorú v sebe nosili. Nechceli, aby niekto zakalil a znečistil túto vzácnu priezračnosť ich duše, ktorá navždy patrila Stvoriteľovi, preto si zvolili sr. Jula, sr. Berchmana, sr. Krizina, sr. Antonija a sr. Bernadeta smrť, ako jediné možné východisko. Pozemskou smrťou začína ich život v nebi. Ako voda, ktorá v deň ich krstu očistila ich duše, tak umývali vlny Driny na brehu ich mŕtvoly plné rán. Vlny odniesli všetko so sebou, takže nezostala jediná stopa po ľudskej nenávisti, nemravnosti a bolesti na bezduchých telách. Ich mučenícka krv, ktorá sa zmiešala s vodou Driny, zjavne ukazuje ich podobnosť s prebodnutým Srdcom Ježišovým, ktorému zostali až do konca verné. Keď Drina umyla ich mŕtve telá, vzala sestry do svojich hlbín. Krstná voda, prehĺbená v živote svätými sľubmi, potvrdená mučeníckou smrťou niesla ich duše do výšok, kde prebýva ON, ktorý im dáva ako odmenu za ich vernosť piť živú vodu – po celú večnosť. Sr. Ivana Margarin, FDC
Do nemčiny preložila sr. M. Paula Boršćak, FDC Do slovenčiny preložila: Sr. Mária Edith Gavajdová, FDC |